Sociale encycliek Laudato Si over het klimaat

Paus Franciscus roept in encycliek op tot integrale ecologie

Op 18 juni is in het Vati­caan de nieuwe en­cy­cliek van paus Fran­cis­cus over het milieu ge­pre­sen­teerd. De titel ‘Geprezen zijt Gij’, ver­wijst naar het Zonne­lied, dat in 1225 door de heilige Fran­cis­cus van Assisi (1182-1226) werd ge­schre­ven. De paus pleit voor een in­te­grale eco­lo­gie, waarin zorg voor de schep­ping verbon­den is met zorg voor de armen die lij­den onder de con­se­quenties van verspilling. Maar respect voor de schep­ping gaat ook over de ont­wik­ke­ling van wie en hoe we zijn als mens.

De datum van ver­schij­ning van ‘Geprezen zijt Gij’ ligt niet geheel toevallig vlak voor enkele be­lang­rijke top­con­fe­ren­ties over duur­zaam­heid. Van 25 tot 27 sep­tem­ber or­ga­ni­se­ren de Verenigde Naties een top­ont­moe­ting over duurzame ont­wik­ke­ling, waarbij ook de paus zal spreken. En van 30 no­vem­ber tot en met 11 de­cem­ber 2015 vindt in Parijs de eenen­twin­tigste jaar­lijkse klimaat­con­fe­ren­tie van de Verenigde Naties plaats: de zo­ge­naamde COP21. 

In de en­cy­cliek spoort paus Fran­cis­cus ‘ie­der­een die verant­woor­de­lijk is voor eco­no­mische, poli­tieke en sociale kwesties’ en ‘alle mensen van goede wil’ aan om ‘beschermers van de schep­ping’ te zijn. De paus bena­drukt dat zorg voor de schep­ping niet alleen een poli­tieke kwestie is, maar vooral een morele kwestie. De aarde is een gave van God, een gave die gekoesterd en beschermd moet wor­den. 

Paus Fran­cis­cus schrijft over een ‘cultuur van verspilling’ die ons ongevoelig heeft gemaakt voor de verkwis­ting van grond­stof­fen. Tegen de ach­ter­grond van de armoede en hon­ger in de wereld is dit een schreeuwend onrecht. Hij heeft het over een ‘in­te­grale eco­lo­gie’ waarin zorg voor de schep­ping en zorg voor de armsten onlosmake­lijk met elkaar zijn verbon­den. Bron: www.rkkerk.nl